Հավատացյալ աշխարհականների համար ծեսը բաժանված է երեք փուլի՝ մահացածների գրասենյակ մահվան տանը, աղոթքի ծառայություն եկեղեցում (մատուռում գերեզմանատանը) և թաղման կանոնակարգ գերեզմանոցում:

Մահվան տանը հարազատները պատրաստում են դիակը (պրոթեզ)։ Նրանք լվանում են մահացածներին և հագցնում նրանց։ Այնուհետև նրանք դուրս են հանում մարմինը: Արթնացումը անցկացվում է. Այս վերջին ծառայություններն ուղեկցվում են աղոթքով, սուրբ գրությունների ընթերցմամբ և սաղմոսերգությամբ: Գերմանիայում այդ գործերը ստանձնում է թաղման բյուրոն, ուստի այս հատվածը բացակայում է։ Ցանկության դեպքում հովիվը կարող է աղոթք անել հանգուցյալի տանը նախքան եկեղեցում կամ մատուռում պատարագը:

Եկեղեցում կկատարվի աղոթք։ Թաղման թափորը շարունակվում է դեպի գերեզմանատուն, որտեղ թաղվում է հանգուցյալը, իսկ քահանան կնքում է գերեզմանը։ Հոգևորականներն ու հարազատները վերադառնում են սգո տուն և հոգեհանգստի արարողությունն ավարտում սաղմոսով և աղոթքով։ Հուղարկավորությունից հետո հանգուցյալի տանը հոգեհանգստյան արարողություն է կատարվում։ Այն ծառայում է հարազատներին մխիթարելուն ու դաստիարակելուն։ Թաղումից հետո ընտանեկան հավաքը թաղման արարողության պատարագային կատարման անբաժանելի մասն է։

Այս առումով Հայ Եկեղեցու աշխարհական ծեսը հատկանշականորեն տարբերվում է արևելյան մյուս եկեղեցիների ծեսերից, որոնց հուղարկավորության պատարագն ավարտվում է գերեզմանոցից արձակմամբ։ Որովհետև Եկեղեցին սովորեցնում է ողջերի և քնածների հաղորդությունը, որը պետք է պահպանվի ծեսում: Այսպիսով, Հայ Եկեղեցին թաղման կարգում ընդգրկում է սգավորներին՝ սգավոր համայնքի համար հատուկ մասերով։ Այսպիսով, հայկական թաղման ծեսում վերջին հոգևոր պարտքը կատարվում է ոչ միայն հանգուցյալի, այլև սգավորների նկատմամբ՝ հոգին մխիթարող ելույթներով։